Доктор Мобаллехи: Исламские научные учреждения должны предложить новый пример научного и объединяющего сотрудничества для исламского мира / Религиозное разнообразие как капитал для эпистемологического обогащения исламской уммы

Доктор Мобаллехи: Исламские научные учреждения должны предложить новый пример научного и объединяющего сотрудничества для исламского мира / Религиозное разнообразие как капитал для эпистемологического обогащения исламской уммы Президент Международного университета исламских деноминаций, подчеркивая необходимость переработки ключевых понятий исламского мира, сказал: Взаимодействие между университетом Аль-Азхар и Международным университетом исламских деноминаций не должно ограничиваться административным сотрудничеством, оно требует исламской социальной инженерии на трех уровнях: эпистемологическом, институциональном и коммуникативном. Доктор Мохаммад Хади Мобаллехи, президент Международного университета исламских деноминаций, на церемонии памяти покойного профессора доктора Ахмеда Омара Хашима, бывшего президента Университета Аль-Азхар, которая прошла в Международном университете исламских деноминаций, выразил соболезнования в связи с уходом этого выдающегося ученого академическому сообществу исламского мира, семье покойного, университету Аль-Азхар, народу Египта и мусульманским мыслителям, и отметил его научные и объединяющие заслуги. Он сказал, что доктор Ахмед Омар Хашим был одним из выдающихся деятелей науки, умеренности и религиозного диалога в исламском мире, и добавил: Университет Аль-Азхар всегда был флагманом Рахманского ислама, религиозной рациональности и борьбы с экстремизмом, и покойный Хашим сыграл важную роль в укреплении взаимодействия между исламскими деноминациями и представлении умеренной и сбалансированной интерпретации религии. Президент Международного университета исламских деноминаций, ссылаясь на миссию этого университета, добавил: Международный университет исламских деноминаций был основан после победы Исламской революции и на основе идей Имама Хомейни (р), и с поддержкой и наставлениями Верховного лидера сосредоточил свою работу на межрелигиозном диалоге, сравнительном изучении религий и научном противостоянии экстремистским и такфирийским течениям. Доктор Мобаллехи, подчеркивая общую миссию Университета Аль-Азхар и Международного университета исламских деноминаций, отметил: Взаимодействие между этими двумя крупными научными учреждениями исламского мира не должно ограничиваться только меморандумами о взаимопонимании и временным сотрудничеством, оно требует вида исламской социальной инженерии, которая могла бы привести к восстановлению социальных и эпистемологических отношений внутри исламской уммы. Он выделил три уровня исламской социальной инженерии и сказал: На первом уровне необходимо переопределение ключевых понятий, таких как "умма", "единство", "разногласие" и "религиозное знание", таким образом, чтобы разнообразие деноминаций воспринималось не как угроза, а как капитал для эпистемологического обогащения исламской уммы. Президент Международного университета исламских деноминаций продолжил: На институциональном уровне необходимо проектирование структур, которые при сохранении независимости идентичности деноминаций создадут возможности для творческого сотрудничества, совместных научных сетей и гибкого научного управления, направив научные учреждения от параллельных структур к интегрированным и синергетическим. Он определил третий уровень исламской социальной инженерии как "коммуникативный уровень" и добавил: Создание общего языка, основанного на человеческом достоинстве, активное слушание, точное понимание точек зрения другой стороны и избегание сведений разногласий к конфликту являются необходимыми условиями для любого глубокого и устойчивого сотрудничества между научными учреждениями исламского мира. Доктор Мобаллехи, обращая внимание на сложные условия исламского мира сегодня, отметил: Университет Аль-Азхар с тысячелетней историей и Международный университет исламских деноминаций как новая, но целеустремленная организация находятся в критической точке истории и могут предложить новый пример научного и объединяющего сотрудничества для исламского мира. В завершение он предложил: Для достижения этой цели следует создать совместную рабочую группу между двумя

университетами, чтобы изучить эпистемологические, институциональные и коммуникативные предпосылки и подготовить документ принципов и основ межрелигиозного взаимодействия, создавая основу для устойчивого и значимого сотрудничества.